Ստեֆանո Էպիֆանի. «Ապագա սերունդները նույնպես իրավունք ունեն նորարարություններ անելու».

Ստեֆանո Էպիֆանին նախագահ է Թվային կայունության հիմնադրամ, այս տեսակի առաջին հետազոտական ​​հաստատությունը Իտալիայում, որը զբաղվում է հարաբերությունների հարցերով կայունություն e թվայնացումը.
Նա տասնհինգ տարի դասավանդել է ինտերնետ ուսումնասիրություններ Սապիենցայում՝ Հռոմի գլխավոր համալսարանում, և այժմ Թվային կայունության պրոֆեսոր է Պավիայի համալսարանում:
Նա խորհրդական է Միավորված ազգեր ազդեցությունների վրա թվային հաղթահարում գործընթացների կառավարման մեջ կայուն քաղաքային զարգացում.
Նա նաև բազմաթիվ հրապարակումների հեղինակ է թվային կայունության թեմաներով, թվային հաղթահարում, էլեկտրոնային բիզնես, գիտելիքի կառավարում, որոնցից ամենագլխավորները արժանի են հիշատակման՝ «Օնլայն քաղաքական հաղորդակցության ձեռնարկ» (Istituto di Studi Politici San Pio V, 2011); «Որոշող նորարարություն» (Sperling & Kupfer, 2006); «Ուսուցման համայնք. գիտելիքի կառավարման համագործակցային մոդելներ» (Franco Angeli, 2004); «Բիզնես համայնք. մտավոր կապիտալի կառավարում գիտելիքի տնտեսության մեջ» (Ֆրանկո Անջելի, 2003 թ.); «Ինտերնետ գրողների համար» (Jackson Publishing Group, 1996):
Բացահայտումը աշխարհին մոտենալու նոր ուղիներ հետապնդողների հիմնական շարժիչն է, նորարարության իսկական շարժիչը:
Ստեֆանո Էպիֆանի Հետևաբար, նա ճիշտ մարդն է, որ շարունակի մեր հարցազրույցների շարքը հետաքրքրասեր մտքերով, ովքեր իրենց տաղանդը դնում են նոր բացահայտումների օգտին, անկախ նրանից՝ նրանք են դրանց գլխավոր ճարտարապետները, թե դրանք հնարավոր դարձնելով՝ ստեղծելով պարարտ հող:
Մենք երկար զրուցեցինք նրա հետ (երբեմն աշխույժ) նորարարության մասին, այն մասին, թե ինչպես է այն իրականում հնարավոր դառնում և, առաջին հերթին, այն տարբեր մեկնաբանությունների մասին, որոնք տալիս է մեր ներկայիս հասարակությունը:
Թեմաներ, որոնց անդրադարձել է նաև նրա վերջին գրքում՝ «Թվային կայունություն. ինչու կայունությունը չի կարող անել առանց թվային փոխակերպման», որի համար ժամանակավոր կայք.

Պաոլո Չերուբինի. «Այսպես են «տեղավորվում» կեղծ երաժշտական ​​գործիքները.
Գրքում՝ այսօրվա աշխատատեղերը թվային, լրատվամիջոցների և սոցիալական ցանցերի միջև

Այսօրվա բառապաշարը հաճախ «նորարարություն» է, բայց դա լայն բաց պատուհան է հնարավոր սցենարների և անսահման դաշտերի համար: Այսպիսով, ի՞նչն է ստիպում նորարարությանը զարգանալ և առաջընթաց ունենալ:
«Նորարարության տարբեր տեսակներ կան, առաջին հերթին՝ արտադրանք, գործընթաց, շուկա և այլն։ Նորարարությունների բոլոր տեսակները միավորված են այն սկզբունքով, որ տեխնոլոգիան է, որը հնարավորություն է տալիս, հետևաբար հնարավոր է դարձնում դրանք: Այն բարգավաճելու համար, սակայն, անհրաժեշտ է մի շարք գործոններ՝ սկսած կողմնորոշումից մինչև բարելավում: Այս առումով մենք պետք է ինքներս մեզ հարց տանք, թե ինչ նկատի ունենք բարելավում ասելով։ Եթե ​​ճիշտ է, որ նորամուծությունը ներկայացնում է փոփոխություն, որը կայունանում է, բայց որն իրականում հակված է դեպի դրականը, ի՞նչն է այն դարձնում այդպես: Իմ տեսանկյունից էական հատկանիշը կայունությունն է։ Կայուն ասելով, սակայն, նկատի չունեմ այժմ լայնորեն կիրառվող հայեցակարգը, որն այս բառը ներմուծում է միայն բնապահպանական համատեքստում։ Կայունություն նշանակում է «սեփական սերնդի կարիքները բավարարելու կարողություն՝ առանց վտանգի ենթարկելու ապագա սերունդների՝ սեփական կարիքները բավարարելու կարողությունը»: Եվ, հետևաբար, որ ապագա սերունդները կարող են նույնն անել», օգտագործելու 1987 թվականին ՄԱԿ-ի էներգետիկայի և շրջակա միջավայրի համաշխարհային հանձնաժողովի կողմից տրված սահմանումը»:

Վալտեր Ֆրակկարո. «AI-ն առանց էթիկայի իսկական բանականություն չէ»
Վերապատրաստման պարտականությունը կայունությանն անցնելու համար

Որքանո՞վ եք կիսում ՄԱԿ-ի մոտեցումն ու տեսակետը։
«Այս սահմանումը ես դարձրի իմը, քանի որ այն նայում է համակարգի չափմանը: Դա «լավություն անել» սահմանում չէ: Այսօր մոդայիկ է այս հարցերի առնչությամբ ասել, որ պետք է «դրական մտածել»։ Սա դրական մտածելու կամ ապագայի նկատմամբ լավատես լինելու մասին չէ: Խոսքը ապագա դատարանի մասին մտածելու մասին է, և դա անելու համար մենք պետք է հասկանանք, որ այն տեսլականը, ըստ որի ապագան պետք է կայուն լինի, միակ հնարավոր տեսլականն է, քանի որ այն միակն է, որը պրոյեկտում է մեր առջև ծառացած խնդիրները համակարգային հարթության մեջ: «Ոչ ոքի հետևում չթողնես», ՄԱԿ-ի 2030-ի օրակարգի արդյունքը, անշուշտ, սոցիալական արժեք ունի, բայց դա ամենից առաջ համակարգային նկատառում է: Եթե ​​մեր աճի ճանապարհին ինչ-որ մեկին հետ ենք թողնում, ապա մենք անհավասարակշռում ենք համակարգը, և մենք նույնպես նորից հետ ենք մնալու: Կայունություն դա չի նշանակում ավելի քիչ սպառել, այլ ավելի լավ սպառել; դա չի նշանակում կրճատել, դա նշանակում է օպտիմալացնել; դա չի նշանակում վատնել, դա նշանակում է շրջանաձև մոդելներ կառուցել: Այսօր մենք գիտենք, որ բնական պաշարները սահմանափակ են։ Երբ մենք դիտարկում ենք հասանելիությունը, մենք դա պետք է անենք այն մտքով, որ դրանք պետք է հասանելի լինեն ոչ միայն մեզ, այլ նաև ապագա սերունդների համար: Այս կերպ կայունություն այն դառնում է տեխնիկական խնդիր, որը զբաղվում է աշխարհի տարբեր փուլերում հավասարակշռող կտորներով: Նորարարությունը այդ դինամիկ համակարգերի համար օժանդակ համակարգեր ստեղծելու անհրաժեշտությունն է: Երբ մենք խոսում ենք թվային կայունության մասին, մենք խոսում ենք մի շատ ճշգրիտ բանի մասին. մենք օգտագործում ենք տեխնոլոգիաներ՝ աջակցելու համար i կայունության չափանիշներ, և մենք պետք է կայունությունը դիտարկենք որպես տեխնոլոգիական զարգացման օգտագործման չափանիշ»:

Ջովանի Զապպատորե. «ՄեդԹեքն է, որ կոնկրետ օգնություն է տալիս»
Թվայնացման և կայունության Հարավային Տիրոլ Հեյմատ

Եկեք խոսենք կրեատիվության մասին՝ նորարարության հիմքում ընկած սկզբունքի մասին: Ֆունկցիոնալ լինելու համար ստեղծագործությունը պետք է կրթվի և ուղղորդվի: Եթե ​​մարդ ցանկանում է դառնալ իր ոլորտի մասնագետ, ավելի լավ է ուղղահայաց լինել, հետևաբար ավելի ու ավելի շատ կարդալ այդ թեմայի շուրջ, թե՞ ավելի հորիզոնական լինել՝ ուսումնասիրելով մոտակա դաշտերը և այն կազմող առարկաները:
«Երկու պատասխաններն էլ ճշմարիտ են: Դա կախված է նրանից, թե ցանկանում եք դառնալ ձախ ձեռքի փոքր մատի եղունգը բուժելու լավագույն վիրաբույժը աշխարհում, թե՞ ցանկանում եք դառնալ ինտերնիստ բժիշկը, որը կարող է ընդհանուր վերլուծել հիվանդի վիճակը, հասկանալ, որ եղունգների խնդիրը կախված չէ տեղական խնդրից, այլ համակարգային խնդրից: Այնուամենայնիվ, երկուսն էլ պետք է հասկանան, թե ինչպես կփոխվի իրենց աշխատանքը՝ տեխնոլոգիայի զարգացման համաձայն։ Օրինակ վերցրեք պահի ֆենոմենը՝ ChatGPT: Այս գործիքը արմատապես կփոխի մեր աշխարհը և մեր աշխատանքը՝ ոչ թե անհետացնելով, այլ փոխելով այն: Նույնը տեղի ունեցավ 1865 թվականին «Կարմիր դրոշի մասին ակտի» հետ, երբ բրիտանական կառավարությունը փորձեց սահմանափակել մեքենան՝ ճանապարհորդելու ավելի վաղ մեթոդներին նպաստելու համար: Մենք պետք է ընտրենք՝ ուզում ենք լինել կառապան, զգուշացնող, թե վարորդ: Եթե ​​մենք հասկանանք, թե ինչպես կարող է մեր գործելաոճը բարելավվել նոր տեխնոլոգիաների հիման վրա, ապա մեր դերն ավելի ու ավելի արժեքավոր կդառնա։ Օրինակ, Հարվարդի համալսարանը վերացնում է ախտորոշիչ պատկերավորման դասընթացները, քանի որարհեստական ​​բանականություն այն արդեն այսօր ավելի կատարողական է, քան մարդը: Այնուամենայնիվ, այն փոխարինում է տվյալների գիտության դասընթացներով, որպեսզի վաղվա բժիշկներին հնարավորություն ընձեռվի ավելի լավ փոխհարաբերություններ հաստատել նոր գործիքների հետ: Իրական հարցը մնում է. որքանո՞վ է այս ամենը կայուն: Տեխնոլոգիան միշտ ավելացնում է աշխատատեղերը. խնդիրն այն է, որ պարտադիր չէ, որ դրանք տանեն այնտեղ, որտեղ ոչնչացնում են…»:

Ռիկարդո Էսպոզիտո. «Բլոկչեյնը կազդի բոլորիս վրա…»
Թվային արդյունավետությունը, նորարարությունը և ներառականությունը կարգի «դեղամիջոցներ» են։

Իսկ եթե մենք փորձեինք ChatGPT-ին հարցականի տակ դնել մի թեմայի շուրջ, որը հատկապես հոգեհարազատ է մեզ: Ի՞նչ արդյունքներ կունենայինք, եթե նրան մեզ համար հարցնեիք արհեստական ​​ինտելեկտի և մարդկային հեղինակների միջև տարբերության մասին:
«Ես հաճույքով եմ դա անում և հաղորդում եմ հաջորդականության տարբերությունը: Թիրախային լսարանի իմացություն՝ մարդ այո, AI ոչ; Պատմություն. մարդկային այո, AI ոչ; մարքեթինգ. մարդկային այո, AI ոչ; ստեղծագործականություն՝ մարդ և AI, երկուսն էլ՝ այո; համոզիչ գրություն. երկուսն էլ այո; ինքնավարություն. երկուսն էլ այո; սովորել. երկուսն էլ այո; ծախսեր՝ բարձր և փոփոխական՝ կախված օգտագործումից: Փորձի արդյունքն այն է, որ ChatGPT-ն ունի երկու սահմանափակում՝ այն չի ստեղծում նոր բաներ և սնվում է գոյություն ունեցող աղբյուրներից՝ ներդնելով դրանց թերությունները՝ առանց պատճառաբանելու հնարավորության: Այս պատճառով, եթե դուք նրանից հարստություն խնդրեք, նա ձեզ ցույց կտա սպիտակ տղամարդ, իսկ եթե դուք նրանից աղքատություն խնդրեք, նա ձեզ ցույց կտա մի սև կին: Սա նշանակում է, որ այն կարտադրի բովանդակություն այդ կողմնակալությունների մասին՝ միաժամանակ շարունակելով ապահովել իրականության սահմանափակ ընկալումը»:

Այսպիսով, ինչպե՞ս ենք մենք լուծում աշխատատեղերի կորստի խնդիրը:
«Պարզ. հնարավորության դեպքում՝ վերապատրաստումով. որտեղ մենք չենք կարող, ծայրահեղ դեպքերում նաև կմիջամտենք սուբսիդավորման ձևերով նրանց, ովքեր «վնասված են» փոփոխությունից»:

Ֆրանչեսկա Վերոնեզի. «Հորս սրտով հիմնադրամ»
Ֆորմուլա 1 Audi-ի ժամանման հիմնական նորարարությունն ու կայունությունը

Երիտասարդներ և նոր տեխնոլոգիաներ. միտումն այն է, որ տղաներն ու աղջիկները մեկուսացված են, հեռու են աշխարհից և չեն կապվում իրականությունից, քանի որ նրանք փակված են լայքերի և սոցիալական ցանցերի ֆանտաստիկ տիեզերքում, որտեղ խեղաթյուրված է նրանց շրջապատող տեսլականը: Այս երևույթի բնորոշ արձագանքն է՝ «արի արգելենք»: Այսինքն՝ ընկալվում է միայն երևույթի խաղային հարթությունը և ոչ մի իրականություն, որը բացվում է բազմաթիվ սցենարների առաջ…
«Արագ պատասխանն է «Լավ, Բումեր»: Ընդլայնված պատասխանն այն է, որ սա մեկի տեսակետն է, ով հայտնվում է մի աշխարհում, որը չի հասկանում: Մենք սովոր ենք սխալ ուղղորդվել դեպի խնդիրները։ Իրականում, եթե ես մտնեմ Instagram, այն լի է մեծահասակներով, ովքեր ապրում են հավանումներով՝ շփոթելով ժողովրդականությունն ու արդիականությունը: Մարդիկ, ովքեր պատրաստ են խելահեղ գումարներ վճարել զբոսանավով լուսանկարվելու համար, որպեսզի ցույց տան իրենց հարմարավետ ապրելակերպով, որն իրականում չունեն։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ փորձը պատմելը ավելի կարևոր է, քան այն ապրելը: Մեծահասակները համոզված են, որ երիտասարդները, լինելով թվային բնիկներ, ի վիճակի են շահագործել այն մեդիա համատեքստը, որտեղ նրանք շարժվում են: Բայց իրականում այս թվային միջավայրերը ստեղծվել են մեծահասակների կողմից, որպեսզի օգտագործվեն այնպես, որ դրանք ստեղծածի բիզնես մոդելին համապատասխան լինի: Տարբերություն մտցնելու համար մենք պետք է դադարենք լինել պարզ օգտատերեր և հասկանանք հարթակների տրամաբանությունը՝ առավելագույնս օգտագործելով դրանք: Սա տարբերում է պասիվ հասարակության և ակտիվ փոփոխվող հասարակության միջև: Այս պատմական պահին մենք իրականում բախվում ենք մարդկանց երեք կատեգորիայի. նրանք, ովքեր փորձում են հասկանալ տեխնոլոգիան և գիտակցում են, որ չունեն գործիքներ. նրանք, ովքեր օգտագործում են դրանք որպես «երիտասարդ ծեր»՝ փնտրելով նմանները. ով ուզում է արգելել նրանց. Այնուամենայնիվ, տեխնոլոգիան չի կարելի և չպետք է դադարեցվի. այն պետք է հնարավորինս կողմնորոշվի: Ճիշտ ռազմավարություն ունենալը թույլ կտա մեզ թույլ չտալ, որ բնակչության հատվածները ընկնեն և շատ ավելի արագ գնանք տեխնոլոգիական գործընթացում։ Սա նշանակում է նորարարությունը դարձնել կայուն, քանի որ կայունություն այն դառնում է հորիզոն մշակույթ, որն ուղղորդում է առաջընթացի քայլերը՝ դրան տալով ճիշտ չափանիշներ»։

Դիանա Էնգեթշվիլեր. «Ավելի շատ ուշադրություն Ռոմանդիին, Տիչինոյին և PMI-ին».
Վենետիկը Կայունության համաշխարհային մայրաքաղաք, նախագծեր և ապագա

Եկեք խոսենք տվյալների անվտանգության մասին: Մարդիկ իրականում չեն հասկանում, թե ինչ է նշանակում տվյալների անվտանգությունը և ինչ ռիսկեր կարող է բերել հարթակների կողմից դրանց օգտագործումը:
«Սա տեղի է ունենում, քանի որ մեկը բացակայում է տեխնոլոգիական իրազեկում, ոչ միայն օգտատերերի, այլ նաև նրանց կողմից, ովքեր պետք է կառավարեն առաջխաղացումը տեխնոլոգիա ինքն իրեն։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ մենք չենք գիտակցում, թե որքանով է դա թափանցում մեր կյանք: Եթե ​​նախկինում հայեցակարգը վերաբերում էր միայն համակարգիչ ունեցողներին, ապա այսօր լինելով այն թվայնացումը այնքան համատարած, որ ազդում է բոլորի վրա: Մենք սովոր ենք օգտագործել մեր համակարգչային սարքերն այնպես, ասես ապահով մնալու համար բավական է դրանք անջատել։ Մի փոքր նման է տնից դուրս գալուց առաջ դուռը փակելուն: Մենք չունենք անվտանգության մշակույթ ո՛չ որպես անհատներ, ո՛չ որպես ընկերություններ, ո՛չ որպես հաստատություններ»:

Ո՞րն է իրավիճակը կարգավորելու համար բարձրանալու առաջին քայլը:
«Մեր խնդիրը ոչ միայն հմտությունների, այլ իրազեկման խնդիր է, որովհետև եթե ես տեղյակ չեմ, թե ինչ է ինձ պետք, ես նույնիսկ հոգ չեմ տանի դրան հետամուտ լինելու հմտություններ ունենալու մասին: Ուստի մենք պետք է զարգացնենք անվտանգության մշակույթ, որն առաջացնում է իրազեկում, որն այդպիսով դառնում է հմտություններ ձեռք բերելու շարժիչ»:

Ստեֆան Ցվիկի. «Մենք մեծ ռեսուրս ենք միջազգայնացման համար».
Կայունություն. Արաբական Միացյալ Էմիրությունների (և ոչ միայն) 2023-ի գլխավոր հերոսները

Դուք Պավիայի համալսարանի պրոֆեսոր եք: Ի՞նչ եք ցանկանում ձեր ուսանողներին:
«Հասկանալու կարողություն, որ բարդ խնդիրների պարզ պատասխաններ չկան: Մեր հասարակությունը հաճախ ստիպում է մեզ շփոթել բարդությունը բարդության հետ և, հետևաբար, պարզությունը վերածել պարզեցման: Այսպիսով, այն, ինչ ես կցանկանայի նրանց փոխանցել, ոչ այնքան պատասխանները գտնելու ունակությունն է, որքան ճիշտ հարցեր տալը: Երեխաներին տեխնիկական հարցեր սովորեցնելն անիմաստ է, քանի որ դրանք ավելի արագ են փոխվում, քան ավարտելու համար պահանջվող ժամանակը: Կառուցվածքային պատասխաններ տալը քիչ իմաստ ունի, քանի որ աշխարհը բարդ է, և, հետևաբար, պատասխանները փոխվում են իրադարձությունների զարգացմանը զուգընթաց: Այսպիսով, միակ բանը, որ մենք կարող ենք անել, համակարգ կառուցելն է, որտեղ մարդիկ մնում են հետաքրքրասեր և համակարգված հարցեր են տալիս: Եթե ​​մենք երիտասարդներին հնարավորություն տանք դա անել, միգուցե մենք փոքրիկ ներդրում կունենանք ստեղծելու մարդկանց, որոնք կարող են գոյատևել այն, ինչ մեզ սպասվում է…»:.

Էդուարդո Վոլպի Քելերման. «Զգացողություններն ու տեխնոլոգիաները կենտրոնում են»
Լուգանոյի թվայնացման և կրիպտո տնտեսության համաշխարհային փարոսը