Սոցիալական հիմարության ալգորիթմը սոցիալական ցանցերի արդյունք չէ

Վերլուծություն, թե ինչպես է թվային հեղափոխությունը էլ facebook o Twitter պատճառ են դարձել տեսակների ինտելեկտի անկման՝ չլինելով միակ պատճառը

Այս հոդվածն ուղղակիորեն հիմնված է «Ով ամերիկյան կյանքի վերջին 10 տարիների ընթացքում եզակի հիմար է եղել. դա պարզապես փուլ չէ» («Ինչու են ամերիկյան կյանքի վերջին 10 տարիները չափազանց հիմար, և դա պարզապես փուլ չէ»Նյու Յորքի համալսարանի Stern School of Business-ի սոցիալական հոգեբան Ջոնաթան Հայդտի կողմից, որը տպագրվել է ամերիկյան հեղինակավոր «The Atlantic» ամսագրում։
Դոկտոր Հայդտի հոդվածն ինձ խորապես տպավորեց, և ես մտածեցի դրա հիմնական թեզերը ինտեգրել ավելի «տեղայնացված» մտքերի և մտորումների հետ, որոնք որոշ ժամանակ պտտվում էին իմ գլխում, որոնք վերաբերում էին ավելի լայն թեմային. խոշոր սոցիալական ցանցեր (facebookInstagram, Twitter և այլն):
Թեզը շեղվում է Բաբելոնի աշտարակի առասպելական, բայց ոչ շատ պատկերից. մարդու՝ Աստծուն մարտահրավեր նետելու գործը, ամբարտավանության գերագույն արարքը, որը Ամենակարողը պատժում է ոչ թե ոչնչացնելով այն, ինչպես Սոդոմն ու Գոմորը, այլ ավելի նուրբ և գուցե ավելի դաժան ձևով՝ մարդկանց դարձնելով միմյանց հասկանալու անկարող:
Հենց այն, ինչ տեղի կունենար վերջին տարիներին «Միացյալ Նահանգներն այլևս չկան», որը վիճելի վայրի է վերածել ոչ միայն տարբեր կուսակցությունների, այլև նույն կուսակցությունների ու ընտանիքների միջև դիրքորոշումների մասնատվածությունն ու չհաղորդումը։ «Երկու տարբեր երկրների միջև, որոնք հավակնում են նույն տարածքին».
Իսկ ինչպիսի՞ն կլիներ մեր ժամանակակից Բաբելոնի աշտարակը: L'Ինտերնետ դե Սոցիալական Մեդիա և նրանց դրամայնացման անհանգստությունը: Տեսնենք, թե ինչպես և ինչու:

Ինտերնետի այդ երեք նպատակները փրկում են… ինքն իրենից

Երբ Ցանցը Եդեմն էր (կամ ենթադրվում էր, որ դա է):

Իմ կողմից լիովին վերապրած սկզբնական պահ կար, որում Ինտերնետ դա նոր Ավետյաց երկիրն էր: Մի վայր, որտեղ կարելի է քննարկել (ոչ թե բախվել, այլ ավելի շուտ դիմակայել միմյանց, հասկանալ մյուսի տեսակետը), պոտենցիալ ողջ մոլորակի հետ՝ նախ բավականաչափ անգլերեն իմանալով, հետո սովորելով օգտագործել Google թարգմանիչը:
Այո, երբեմն կարող էր բոց առաջանալ (բառացիորեն «բոց», վեճ ցանցում), բայց, ընդհանուր առմամբ, դա մնում էր անձնական առճակատում կամ, ամեն դեպքում, հստակ սահմանված խմբերում:
Մյուս կողմից, բացվեց գիտելիքի և հնարավորությունների մի ամբողջ նոր տիեզերք, մի փոքր նման այն ամենին, ինչ տեղի է ունենում «The Espanse»-ում, երբ Մատանին բացվում է դեպի անսահման նոր աշխարհներ:
Ափսոս, որ ի վերջո, ինչպես PrimeVideo-ի հեռուստասերիալում (վերցված է Դանիել Աբրահամի և Թայ Ֆրանկի գրական գիտաֆանտաստիկ սագայից՝ Ջեյմս Ս.Ա. Քորի կեղծանունով), փոխանակ անվախ և էվոլյուցիոնիստ կերպով շարժվենք դեպի անհայտը, նահանջեցինք մեր հին թշվառ ցեղային տրամաբանության մեջ:
Եվ մենք շարունակել ենք պատերազմել միմյանց դեմ՝ բոլոր մակարդակներով՝ հարևաններից մինչև հարևան երկրներ։
Զգուշացեք, սակայն. սոցիալական մեդիան ինքնին իրական խնդիրը չէ: Սկզբում նրանք շատ լավ էին աշխատում՝ թույլ տալով բոլորին ընդլայնել և կառավարել իրենց ընկերների շրջանակը, վերականգնել կորցրած հին շփումները, գուցե հեռավորության պատճառով։
Քանի դեռ մարդկային հարաբերությունները սահմանափակվում էին սեփական «թվային գյուղի» հարաբերություններով, երևի թե երբեմն-երբեմն նոր մարդկանց հանդիպելը և, եթե այդպես էր, ընկերություն անելը, ամեն ինչ հարթ էր ընթանում, ինչպես դա տեղի է ունենում փոքր քաղաքում կամ թաղամասում «մարդկային մասշտաբով»:
Եվ ահա հիմնարար հայեցակարգը՝ մարդկային մասշտաբով: Ոչ մեքենա, ոչ բիզնես:

Սոցիալական մեդիայի ապագան հնարավորությունների և վտանգների միջև…

2011-2015. «Նոր աշտարակի» անկումը

«The Atlantic»-ի հոդվածը ճշգրիտ ուսումնասիրում է ամերիկյան հասարակական և քաղաքական երևույթները, որոնց այստեղ մենք չենք հետաքրքրում. Մեզ հետաքրքրում է հիմնական պատճառների բացահայտումն ու սահմանումը, որոնց ամենավնասակար հետևանքները մենք նույնպես ճաշակում ենք մի քանի տարի՝ բևեռացում և դիրքերի ծայրահեղացում, համեմատելու և երկխոսելու ունակության կորուստ, հակադիր թեզերի չափից դուրս պարզեցում, չարդարացված սոցիալական սողանքների ավելացում, հիստերիկ զանգվածներ։ (ոչ, սա ընդամենը մեջբերում էր):
Սկսենք մարդկության պատմությունից, որն ամենից առաջ վերջին դարերում, հակամարտություններից ու թյուրիմացություններից դուրս, բնութագրվում է լայնածավալ համագործակցության ընդհանուր մղումով։
Քանի որ տեղեկատվության տարածման արագությունը մեծացել է, ավելի ու ավելի է դժվարանում ուրիշներին համարել թշնամիներ, որոնք արժանի չեն մարդ կոչվելուն:
Նույնիսկ ամենահեռավոր երկրների և ամենատարբեր սովորույթներով բնակիչները մեզ այդքան խորթ չեն թվում, երբ հնարավորություն ենք ունենում ավելի լավ ճանաչել նրանց։
Սկզբում ռադիոյի և թերթերի, այնուհետև զանգվածային հաղորդակցության արագացող միջոցների շնորհիվ (արբանյակային հեռուստատեսություն, Ինտերնետ) ամբողջ մոլորակը վերջապես հայտնվեց ակնթարթորեն կապված. այսպես կոչված «Գլոբալ գյուղը», որտեղ գնալով ավելի հարմար է խոսել, առևտուր անել, ոչ թե պատերազմել:
Տեխնոլոգիական առաջընթացը, ըստ երևույթին, մեզ ավելի շատ կմղի դեպի համագործակցային ապագա. միանալով բոլոր երկրների ուժերին՝ մենք ստեղծել ենք ահռելի գիտական ​​նախագծեր (Միջազգային տիեզերական կայանը, CERN, որտեղ վեբ) Բայց ինչ-որ պահի ինչ-որ բան սխալ ստացվեց:
Ժամանել են «like», «retweet», «share» կոճակները։

Դավադրություն, կեղծ լուրեր և այլատյացություն. վտանգավոր թվային խառնուրդ

Մանզոնյան ամբոխի հակասական գովեստը

Իսկ ինչ կլինի դա, ձեզանից ոմանք կարող են մտածել այս պահին:
Ի վերջո, դա հենց թռիչքի ժամանակ ցանկացած բան գնահատելու և կիսվելու հնարավորությունն է, ամենազվարճալի և խթանիչ մասը: ընթացիկ սոցիալական ցանցեր.
Խնդիրն այն է, որ այս նոր փոխազդեցությունը բերել է կործանարար ազդեցության՝ վիրուսային դինամիկայի ուժեղացում:
Քանի որ ավելի կարևոր է դարձել «լայքերի» և «շեյրերի» խթանումը facebookՕրինակ, մշակվել են ալգորիթմներ, որոնք ցույց են տալիս յուրաքանչյուր օգտատիրոջ ոչ թե այն, ինչ հրապարակում են նրա ընկերները ժամանակագրական հաջորդականությամբ, այլ այն ամենը, ինչը նրան ավելի շատ ստիպում է սեղմել «հավանել» և «կիսվել»։
Հետագայում մի շարք գիտական ​​հետազոտություններ ցույց տվեցին, որ հենց այդ գրառումներն են առաջացնում ուժեղ հույզեր, հատկապես զայրույթը ձեր ծանոթների շրջանակից դուրս գտնվող մարդկանց խմբերի նկատմամբ, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, կարող են կիսվել: Նրանք, ովքեր վիրուսային են դառնում, փաստորեն:

Metaverse. բացահայտելով ինտերնետի ապագա տիեզերքը…

Փակցնելը համարժեք է իրական վիճակախաղի

Այսպիսով, ինչ-որ բան տեղադրեք facebook Su Twitter այն դարձել է լոտո խաղալուն համարժեք:
Եթե ​​ձեր բախտը բերել է, որ ձեր գրառումը կարող է դրականորեն դառնալ վիրուսային, այն կիսվել հազարավոր, միլիոնավոր մարդկանց կողմից, և եթե հավանել եք, դուք կունենաք ձեր փառքի օրերը ցանցում:
Բայց եթե ինչ-ինչ պատճառներով բաց թողնեք կադրը, կարող եք հայտնվել Մանզոնյան ամբոխի ձեռքում և բառացիորեն լինչի ենթարկվել հրապարակում, որը, որքան էլ «վիրտուալ» լինի, շատ լուրջ հետևանքներ կունենա ձեր իրական կյանքի վրա։ Այն, ինչ ես՝ ուսուցիչս, ամեն օր փորձում եմ հասկացնել միջին դպրոցի աշակերտներիս:
Այդպիսով փոխելով խաղի կանոնները՝ չմտածելով հնարավոր հետևանքների մասին, խրախուսվում էր անազնվությունը (կեղծ և կողմնակալ լուրեր՝ լսարան ձեռք բերելու համար) և խմբային դինամիկան։
Մենք այլևս չենք գործում՝ հիմնվելով մեր իրական նախասիրությունների վրա, այլ անցյալի բացասական (պատիժների) և դրական (պարգևատրումների) փորձառությունների վրա՝ համաձայն այն խմբի կանոնների, որին մենք պատկանում ենք:
Ամրապնդող տրամաբանությունը և հաստատման և ընդունման ցանկությունը, որոնք մեզանից յուրաքանչյուրին տանում են համապատասխանելու մեր մեծամասնությանը:
-ի ինժեներ Twitter ով աշխատել է հենց «retweet» կոճակի վրա, հետո պարզել է, որ զղջացել է դրա համար, որ հասկացել է, որ հանգստացել է Twitter ավելի վատ տեղ.
Ո՞վ գիտի, թե ինչ է մտածում Իլոն Մասկը այս մասին: Հետնորդները կդատեն.
Բայց դա կարող է լինել, նրան ճանաչելով, մեծ փոփոխությունների սկիզբ՝ հաշվի առնելով նրա վերջին հայտարարությունները՝ ձեռք բերելուց հետո։ Twitter.

Ինտերնետի չարաշահման դեմ դեռահասի տեսահոլովակը

Այդ վստահությունն այժմ կոտրվել է հաջորդի մեջ

Պատմականորեն քաղաքակրթություններն իրենց միասնությունը հիմնել են արյան բաժանման, կրոնի, թշնամիների առկայության վրա՝ պայքարելու համար:
Մյուս կողմից, կան երեք հիմնական «սոցիալական սյունակներ», որոնք բացահայտվել են սոցիոլոգների կողմից, որոնք աջակցում են ժամանակակից աշխարհիկ ժողովրդավարությանը, ինչպես օրինակ եվրոպական պետությունները:
Դրանք են՝ «Բաժնետիրական կապիտալը», կամ սոցիալական ցանցեր որքան հնարավոր է ընդարձակ՝ փոխադարձ վստահության բարձր մակարդակով. «ուժեղ ինստիտուտները», այսինքն՝ հեղինակավոր, ճանաչված, արդյունավետ և արժանի քաղաքացիների վստահությանը. «Համօգտագործվող պատմությունները», որոնց մեծամասնությունը գիտակցում է դրանց իմաստն ու իսկությունը:
Ցավոք, վիրուսային մեխանիզմները ժամանակակից սոցիալական ցանցեր թուլացրել են այս երեք գործոնները հատկապես 2009 թվականից սկսած։
Փոքր խմբի տրամաբանությունից անցնելով «կենսունակության» մոլուցքային որոնմանը՝ շատ օգտատերեր սկսել են անձնական և զգայուն տվյալներ տարածել մեծ թվով կատարյալ անծանոթների հետ՝ փորձելով ստանալ առավելագույն թվով համաձայնություններ. բայց այսպիսով ձեռք բերված «ընկերները» ի վերջո անծանոթներ են, որոնց հետ, երևի թե, երբեք նույնիսկ անուղղակի առճակատում չի եղել։
Նրանք «հետապնդողներ», «հետապնդողներ» են, ովքեր հավատարիմ են մնում քո կերպարին, քանի դեռ նա «մտածում է իրենց մտքերով», բայց ովքեր պատրաստ են խաչել նրան, հենց որ նա դուրս գա իրենց ռելսերից։

Շվեյցարական ինտերնետը ունիվերսալ ծառայությունում 8 անգամ ավելի արագ է

«Առճակատման հրապարակներից» մինչև ցուցահանդեսներ

Այսպիսով, սոցիալական հարթակները «առճակատման հրապարակներից» վերածվել են «ցուցահանդեսային հրապարակների», որտեղ կոճակի հզորության շնորհիվ, որը թույլ է տալիս կիսվել բովանդակությունը մեկ սեղմումով, առանց ջանք գործադրելու և, հնարավոր է, նույնիսկ առանց այն կարդալու և ամբողջությամբ հասկանալու, և առանց որևէ սահմանափակման, երբ այս բովանդակությունը կարող է կիսվել այս կերպ, մաթեմատիկորեն հանգեցնում է էքսպոնենցիալ տարբերության երևույթների:
Իսկ իրական «ժողովրդական դատարանների» ծնունդը՝ շատ ավելի արագ և ընդգծված՝ համեմատած այն բանի հետ, ինչ կարող էր տեղի ունենալ մինչև դարաշրջանը։ Ինտերնետ. Բոցերը, այսպիսով, դառնում են իրենց սնուցող անկառավարելի կրակներ, որտեղ ամենաագրեսիվ և ծայրահեղական դիրքերը հաղթում են բոլոր մյուսներին իրենց «էմոցիոնալ ուժի» համար։

Պոդքասթ, Իլոն Մասկի քառասուն տարիներ՝ համացանցից մինչև Մարս

«Մեկը մեկ արժե» կեղծ սկզբունքը.

Քաղաքագետներ Ալեքսանդր Բորի և Մայքլ Բենգ Պետերսենի հետազոտությունները ցույց են տվել, որ մարդկանց մի փոքր ենթաբազմություն է Սոցիալական Մեդիա նա շատ է մտահոգված իր սոցիալական կարգավիճակի բարձրացմամբ և պատրաստ է ագրեսիա կիրառել դրա համար:
Նման մարդիկ խոստովանում են, որ առցանց քննարկումներում հաճախ հայհոյում կամ ծաղրում են իրենց հակառակորդներին և արգելափակվում են այլ օգտատերերի կողմից կամ հաղորդում են անպատշաճ մեկնաբանությունների համար:
Հետագա ութ ուսումնասիրություններում Բորը և Պետերսենը պարզեցին, որ առցանց լինելը մարդկանց մեծամասնությանը ավելի ագրեսիվ կամ թշնամական չի դարձնում. ավելի շուտ, դա թույլ տվեց փոքր թվով ագրեսիվ մարդկանց հարձակվել զոհերի շատ ավելի մեծ խմբի վրա:
Քիչ թվով ագիտատորներ կարողանում են գերիշխել քննարկման ֆորումներում:
Հետագա հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ կանայք և սևամորթները անհամաչափ ոտնձգությունների են ենթարկվում, ուստի թվային հրապարակը ավելի քիչ է ընդունել նրանց ձայները:
Այսպիսով, հաստատությունների նկատմամբ վստահությունը՝ լինեն դրանք պետական, թե մշակութային, թե գիտական, ոչ թե պարզապես կասկածի տակ է դրվում, այլ տրոհվում է հազարավոր բեկորների, որտեղ «մեկը արժե մեկին» սկզբունքը վերացնում է ցանկացած ձևի հեղինակություն, և յուրաքանչյուրն իրավունք ունի քննարկելու քվանտային ֆիզիկան կամ միջուկային էներգիան ֆիզիկոսի հետ, իմունոլոգիան՝ իմունոլոգի հետ, սոցիալական երևույթները՝ սոցիոլոգի հետ։
Բոլորը ասես նրա գիտելիքները (հաճախ ոչ մեկից պակաս) ամենաբարդ առարկաներից, որոնք ձեռք են բերել որոշակի ընթերցմամբ Ինտերնետ, թույլ կտա հավասար համեմատել նրանց հետ, ովքեր տասնամյակներ շարունակ ուսումնասիրել են դրանք։
Հետևաբար, կորցնելով վստահությունը հաստատությունների (ոչ միայն կառավարականների, այլ նաև ավելի պարզ համալսարանների ու նրանց ներկայացուցիչների, ցանկացած գիտության գիտաշխատողների) նկատմամբ, այլևս չկա ընդհանուր պատմություն կամ բանիմաց հեղինակություն, որին կարելի է անդրադառնալ:
Ծնողների դպրոցական զրույցներում ուսուցչի յուրաքանչյուր մանկավարժական գործողություն հարցականի տակ է դրվում։ Մեջ սոցիալական լրատվամիջոցների խմբեր կեղծ գիտությունը մոլեգնում է, որովհետև «գերիշխող մտքի դեմ» գնալը թույն է, անկախ ասվածի իմաստից և հաճախ առողջության և հասարակության համար դրա վտանգից։
Բայց նույնիսկ բողոքի համար միասնություն չկա. ողջ հանդիսատեսը, փաստորեն, մասնատված է հայելու պես՝ կոտրված հազար կտորների, որոնք «միմյանց փայլուն կերպով արտացոլում են»։

Ուկրաինական ճգնաժամը և կեղծ լուրերի «թվային պատասխանատվությունը».

Փոխզիջման անհանգստացնող մահը

Ժամանակակից Սահմանադրությունները ստեղծվել են կանխելու որոշ երևույթներ, որոնք արդեն լավ հայտնի էին դրանց հեղինակներին։
Ժողովրդավարության թույլ կողմը հենց այն է «Խառնաշփոթ և անզուսպ կրքեր» ինչը կարող է ազդել ժողովրդավարական համայնքների վրա, որոնք, հետևաբար, սառեցման մեխանիզմների կարիք ունեն, ազդակները դանդաղեցնելու, նաև ադմինիստրատորներին տրամադրելու ժամանակ և մեկուսացում, որոնք անհրաժեշտ են բարդ, համարժեք պատասխաններ և լուծումներ ըմբռնելու համար, որոնք իմպրովիզացված չեն պահի էմոցիաների վրա:
Փոխզիջման հայեցակարգը, որը վերջին տարիներին ավելի ու ավելի բացասաբար է ընկալվում, դրա փոխարեն ունի ճշգրիտ սոցիալական արժեք՝ հակադիր դիրքորոշումների հանդիպում, միմյանց տեսակետը հասկանալու և սոցիալական մեծ խնդիրների լուծման ընդհանուր ռազմավարություններ որոնում։
Փոխարենը, տեխնոլոգիական ընկերությունների կողմից մեզ տրված մեծ վիրտուալ հրապարակներում արձագանքների արագությունը ամեն ինչ վերադարձրեց ցեղային բախումների՝ խթանելով մեզ թիմերի կամ կուսակցությունների բաժանելու այդ միտումը, որտեղ հակառակորդների հանդեպ թշնամանքը գերակայում է առճակատման ցանկացած ցանկության մեջ:
Այսպիսով, յուրաքանչյուր քաղաքական ընտրություն դառնում է պայքար՝ ամեն գնով հակառակորդների հաղթանակը կանխելու համար, և ժողովրդավարության խորը իմաստը կորչում է երկրպագուների բախման մեջ։
Այսպիսով, այնպիսի անձնավորություններ, ինչպիսիք են Բեպե Գրիլոն Իտալիայում, Բորիս Ջոնսոնը Անգլիայում, Դոնալդ Թրամփը ԱՄՆ-ում, չեն պատճառել աշտարակի անկմանը, այլ լիովին օգտվել են նրա կինետիկ էներգիայից, կարողացել են ըմբռնել դրա խանգարող ներուժը և այն դարձնել իրենց օգտին:
Առանց սոցիալական մակարդակի հետևանքների մասին շատ անհանգստանալու: Եվ վայ թշնամու հետ եղբայրանալուն (գոնե մինչև աթոռին հասնելը), վայ քաղաքական հակառակորդի հետ արժանիքները քաղաքակիրթ քննարկելուն, եթե անգամ նա ճիշտ հայտարարություններ անի. դա համարժեք է պետական ​​դավաճանության հանցագործությանը։
Դա մի երևույթ է, որն ավելի է խորանում ինստիտուտների կողմից վախի պատճառով, որոնք հենց ակնթարթում են հնարավոր փոթորիկը (բառացիորեն. «Թուխ փոթորիկ») իրենց անդամներից մեկի հայտարարությունների համար՝ լինի դա օրինական ներկայացուցիչ, պրոֆեսոր, լրագրող, շտապում են հեռու մնալ դրանից։
Նրանց իշխանությունը, որը հնարավոր է վաստակել տասնամյակների կամ նույնիսկ դարերի ընթացքում, զոհաբերվում է աստվածների զոհասեղանին Ցանցային դատարաններ.

Ֆոտոշարք, մուլտֆիլմեր, որոնք ցրում են համացանցի վախերը

Կա մերձեցում հակադիր ծայրահեղականների միջև

Վերադառնանք նրան, ինչի մասին «ապաշխարող» ինժեները Twitter, ով Retweet կոճակի ստեղծման շուրջ համագործակցելուց հետո գրել է. «Դա նման է չորս տարեկան երեխային ատրճանակ հանձնելուն».
Թվիթերն իրականում ոչ ոքի չի սպանում, բայց այն կարող է վնասել, հատկապես, եթե այն ընդունվում և տարածվում է առանց ջանքերի և անբարոյականության հազարավոր կամ միլիոնավոր մարդկանց կողմից:
Այսպիսով, ավելի քան 38 տրամաչափի, կարելի է ասել, որ Սոցիալական Մեդիա Ժամանակակիցները մեզ տվել են նետաձիգ հրացան՝ «տեգերով», որը եթե անգամ չսպանեն (եթե հենց քո աչքին չխփեն), անպայման վնասում են։
Եվ նրանք մի միլիարդ, առանց տարբերության, հասցրին բոլորին, ովքեր վեցերորդ դասարանում սկսեցին իրար վրա տեգեր նետել, ինչպես թղթե գնդակներ։
Երբեմն այս ուժը տվել է իր արդյունքը. օրինակ, որոշ ամերիկյան ընկերություններում սիստեմատիկ սեռական բռնության բացահայտումը նույն ազդեցությունը չէր ունենա առանց այդ միջոցների:
Սակայն, ցավոք սրտի, արդարադատության դեպքերը բացառություն են՝ ահաբեկչության և անարդարության ծովում։

Շվեյցարական հետազոտական ​​հաստատությունների համար կա նորարարական ինտերնետ

Ագրեսիան կեղծ սոցիալականության շարժիչ ուժն է

Անկարգապահ դասարաններում առաջատարներն ավելի ագրեսիվ աշակերտուհիներն են, և նույնը տեղի է ունենում սոցիալական ցանցերում, որտեղ վարպետներն են ամենաագրեսիվ կամ «ամենա«պատշանակային» կերպարները։
Այսպիսով, պատահում է, որ ամենածայրահեղ քաղաքական եզրերը՝ թե՛ ձախ, թե՛ աջ, ավելի մեծ աղմուկ են բարձրացնում՝ ի վնաս չափավորների, որոնք հաճախ տրվում են ալիքին՝ նաև ճնշվելու վախից։
Եվ պատահական չէ, որ այս ծայրամասերի դիրքերը հաճախ համընկնում են, թեկուզ ակնհայտորեն հակառակը՝ գրող Ժան-Պիեռ Ֆայեի կողմից քաղաքագիտության մեջ արդեն տեսականացված «պայտային» էֆեկտի շնորհիվ։
-ի «տեգերը». Սոցիալական Մեդիա նրանք ավելի շատ ուժ ու ձայն են տալիս քաղաքական ծայրահեղություններին` միաժամանակ նվազեցնելով չափավոր մեծամասնության իշխանությունն ու ձայնը:
«Թաքնված ցեղերը» դեմոկրատական ​​More in Common խմբի ուսումնասիրությունը 8.000 և 2017 թվականներին հարցում է անցկացրել 2018 ամերիկացիների շրջանում և հայտնաբերել յոթ խմբեր, որոնք կիսում են համոզմունքներն ու վարքագիծը:
Ամենահեռու աջերը, որոնք հայտնի են որպես «քվեարկող պահպանողականներ», կազմում էին ԱՄՆ-ի բնակչության 6 տոկոսը: Ձախից ամենահեռավոր խումբը՝ «առաջադեմ ակտիվիստները», կազմում էին բնակչության 8 տոկոսը։
Առաջադիմական ակտիվիստները, ըստ էության, ամենաարդյունավետ խումբն էին աշխարհում Սոցիալական ՄեդիաՆախորդ տարում 70 տոկոսը կիսվել է քաղաքական բովանդակությամբ: Հետևում էին հավատացյալ պահպանողականները՝ 56 տոկոսով:

«Մետաշոփերի»՝ ապագայի սպառողի ծագումից…

Արդյո՞ք հաստատումը կողմնակալություն ունի համացանցում:

Մարդկային մտածողության մեջ միտում կա դիտարկելու միայն սեփական թեզը հաստատող ապացույցները, այսպես կոչված «Հաստատման կողմնակալությունը»։
Դա թակարդ է, որի մեջ ընկնում ենք բոլորս, նույնիսկ նրանք, ովքեր պետք է գիտական ​​մեթոդն ավելի լավ իմանան, քան մյուսները:
Քանի՞ անգամ գիտական ​​հոդվածները, որոնք չափազանց «դուրս» են գնացել ներկա պահի ընդհանուր համոզմունքներից, ակնհայտ փաստարկներ կամ ապացույցներ բերելով հանդերձ, տարիներ շարունակ անտեսվում են գիտական ​​հանրության կողմից, մինչև որ հետագա հայտնագործությունները անհնար դարձրին դրանց անտեսումը։
Արդեն նախքան համատարած սոցիալական մեդիաGoogle-ի նման նույն որոնողական համակարգերը, չունենալով «փաստերի ստուգման» արդյունավետ համակարգ, խթանում էին դավադրության տեսությունները (մենք իրականում չենք եղել Լուսին, Երկիրը հարթ է, 11/19-ը բեմադրված է, COVID-XNUMX-ը գոյություն չունի...):
I Սոցիալական Մեդիա նրանք վատթարացրեցին իրավիճակը, քանի որ նրանք չխրախուսեցին փոխգործակցությունը «ձեր պղպջակից դուրս», այսինքն՝ առճակատումը մարդկանց հետ, ովքեր չեն կիսում ձեր կարծիքը և ովքեր, հավանաբար, ձեզնից լավ գիտեն որոշակի թեմաներ:
Համեմատելով մեզ տիեզերական ինժեների կամ լուրջ գիտական ​​լրագրողի հետ՝ մենք հեշտությամբ կարող ենք ստուգել որոշ ժամանակավոր «ապացույցների» կեղծ լինելը (տես, օրինակ, պատվաստանյութ-աուտիզմ հարաբերակցության դեպքը, որը պարզվեց, որ իսկական խարդախություն է, որին շատերը շարունակում են հավատալ):
Բայց հաստատման կողմնակալությունը, զուգորդված նոր ալգորիթմների փուչիկների էֆեկտի հետ, մեզ մղում է այլ ուղղություններով:
Այսպիսով, երբ կլիմայագետների 99 տոկոսն ասում է, որ կլիմայի փոփոխությունը տեխնածին է, իսկ 1 տոկոսից պակասն ասում է հակառակը, ոմանց համար համեմատությունը շարունակում է լինել հիսուն-հիսուն (այստեղ մեծապես մեղավոր են նաև ավանդական լրատվամիջոցները և նրանց թոք-շոուները): Եվ մենք հայտնվում ենք մի արատավոր օղակում, որում բոլորս պարտվում ենք՝ սկսած ճշմարտությունից: Իրոք, գիտական ​​ճշմարտությունից…

Վիրտուալ իրականությունը և Metaverse-ը Inspired ցիկլի երկու դպրոցներում